平紮·旦增達爾吉活佛出生於1976年9月10日四川省阿壩縣龍藏鄉一個名為“平紮”的世襲活佛家庭；降生時，瞬間家中的屋頂上空出現大似帳蓬的白光，照耀四射……當地人們看到後紛紛大為驚嘆：稱之為“福光”；一聲嬰兒的啼哭傳出屋外，一個活波、健康的男嬰來到人間，端莊秀麗的阿媽拉臉上露出微笑。



小平紮滿月之時，一位高僧大德叫“南卡羅旦仁波切”的郎依活佛，看後親自認定為“轉世靈童”並為之灌頂。他認真的叮囑平紮的母親說：“這是一個轉世的靈童，你們一定要保持好這個孩子的乾淨，以後會有人來認證的。”小平紮天生與佛法有特殊的緣，咿呀學語時，經常手指西方喃喃自語對阿媽拉說：“我從西方（暗指拉薩）來……”。



6歲時，正式出家，入四川省阿壩縣郎依大寺，拜知識淵博的“旦增依西”為師，從此開始了佛經、打坐、藏文化的學習。寺廟的生活充實且有規律，良好的環境促使他潛心修行，悟性極高的平紮活佛在佛學上造詣非淺，並得到大寺上下所有人的肯定和贊許。



13歲時，經拉薩日喀則謝通門縣日甲寺高僧大德的正式認定，平紮·旦增達爾吉為—“穆辛瞻部洲仁波切“的轉世活佛，並接受日喀則高僧們的邀請，前去認領前世活佛的遺物，按照非常嚴格的宗教儀軌和程序來完成了坐床儀式，並接受了寺廟僧眾及當地信眾的頂禮朝拜，了卻了人們盼望已久的轉世活佛的心願，受到尊敬和愛戴。



學海無涯苦作舟，之後的期間，勤奮刻苦的他系統學習並掌握小五明中的修詞學、詩學、詞藻學、韻律學、星象學，大五明中的聲律學、正理學、因明學、內學、佛學；顯宗、密宗、大圓滿等佛教經典。23歲，獲得了“繞江巴·格西學位（碩士研究生）”證書。佛學無止境，勇於攀登的他，又拜朗依寺“嘉沃仁波切”為根本上師，完成了“十三加行”，閉關苦修三年。



年輕的平紮活佛，除刻苦修行外，到目前還肩負著一些重任：

※四川阿壩縣郎依寺北皆明紮倉主持活佛

※中國社科院世界宗教所博士生

※北京大學哲學系佛法研究生

※《朗達瑪》雜志編輯部主編

※中央民族出版社《藏文大辭典》編輯員



此外，還承擔著“雍仲本教講修佛學院”學生、教授們及會供的所有資金費用，盡到了一個活佛應盡的義務和責任。



新世紀的到來，平紮活佛看到了世界的變化：經濟的發展，對外交流的增加，世界文化多元化的相互滲透，藏地的開放使郎依大寺迎來了眾多國內外游客的訪問與參觀。敢於接受新思想的平紮仁波切認為：做為一個現代的活佛，不僅要親歷親證佛理佛法，還要更好的弘揚佛法，使佛法走出高牆深院，走出雪域高原，融入現代人的心中。他深感任重而道遠，在普度眾生的同時更要學習現代文化，做一個“愛國愛教”的現代活佛。



新的想法促使平紮活佛前去拉薩攻讀漢語和英語。仁波切以弘法利生為已任，廣結善緣，隨緣渡化。以佛菩薩般的慈悲胸懷，獨特的人格魅力感染教化眾生。他經常應各界邀請赴各地宣傳佛法，主持佛事活動，進行佛學交流。所到之處不辭辛苦，不厭其煩的為弟子信眾答疑解惑、指點迷津、消災除障、祈福送祥。教導弟子信眾要愛國、愛教，做一個遵紀守法的公民。近幾年，平紮活佛在內地：北京、山東、新疆、東北、廣東等地弘揚佛法；增進藏漢文化交流，傳播藏文化。為人們帶來祝福平安與吉祥。



平紮活佛以開朗樂觀的性格，豐富的學識，平易近人的人格魅力，慈悲為懷的佛家風范，受到內地各界人士的邀請，並進行：“法事活動，開光儀式，佛學交流，新聞做客”等社會活動：《央視網站致富經》、《中國青年報》、《北京新東方英語學校》、《西藏拉薩電視臺》、先後紛紛報道這位年輕有為、不斷進取的平紮活佛。



平紮活佛於2007-2009年進入了北大哲學系攻讀佛教研究生，2009-2011年進入中國社科院世界宗教所宗教博學研修班攻讀博士學位。近期在進行中央民族出版社《藏文大辭典》的編輯工作，有利於更好的普度眾生，弘揚佛法。



豈今為止，平紮活佛親授的弟子遍及國內外等地；他以“現代的佛法精神”，播灑菩提的種子，宣揚教育人們，用自己的努力來完成眾生的的夙願！




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